Monday, May 25, 2015

50. "ஸிக்குனொ ஹோரியொ விஷயம்னுக் முடி3வ் நீ:!" #KURAL 407

50. "ஸிக்குனொ ஹோரியொ விஷயம்னுக் முடி3வ் நீ:!"

அணு ஸோன் ஸூக்ஷ்மம் ஹொயெயொ விஷயமுன் காய், அகாஷ் ஸோன் மஹத்வம் ஹொயெயொ விஷயமுன் காய், தெல்லெகொ பி4த்தர் துரி கி3ரஹிச்சுலரிய புத்3தி4மொனொ (கூர்மை) ர:னொ! இஸனி நீ:த்தெனொ, சொவ்தெ3த்தெனொ ஸோன் தெ3க்கள்ளரியொ, மத்திம் சிங்கா3ர்கன் கெரே பிள்டி ஸோனூஸ்!

ஸ்ரீ ஜூட்டு தியாகராஜன் - த்3ராக்ஷா குறள்

ஸூக்‌ஷுமம்ஹொயெ ஞானசிந்தனான் நீ:த்தெக ரூபலாவண்யமு
ஸிங்க3ரெ மத்தி பிள்டி ஸொகன்.

#KROM 50. "Knowledge is Endless!"

A person with professional getup who does not have acumen for learning to cover depth and breadth with a penetrating intensity is like a well-decorated clay-toy!

நுண் மாண் நுழை புலம் இல்லான் எழில் நலம்
மண் மாண் புனைபாவை அற்று.  407

nuN maaN nuzhai pulam illaan ezhil nalam
maN maaN punaipaavai aRRu.

Many hit a plateau of boredom after a comparable material success since they typically are unaware of the wide variety of subjects where they can usefully utilize their time. The knowledge is endless. One must have capability to dive deep, to a tiny particle level, and to cover breadth, as vast as the sky, with a penetrating intensity. The more one learns the more vistas open up!

The great poet-saint Avvaiyaar echoes this Kural in her Vinayagar Agaval:
"அணுவிற்கு அணுவாய் அப்பாலுக்கு அப்பாலாய்
கணு முற்றி நின்ற கரும்புள்ளே காட்டி"

There are several bodies of knowledge in the Sanatana Dharma (traditional name for Hinduism) where one lifetime is too short to acquire mastery even in one major category!

ShaT darsanas or pramaaNaas (Six "philosophies") is one classification {1}:
1. Nyaya (Logic)
2. Vaiseshika (Atomic Individuality)
3. Saankhya (Listing - 25 principles)
4. Yoga (Union with the Ultimate)
5. Mimamsa or pUrva Mimamsa (Interpretation of Vedic rites)
6. Vedanta or uttara Mimamsa (Knowledge of the Ultimate)
 a) Advaita (Oneness without duality)
 b) VishisTadvaita (Oneness with specialization)
 c) Achintya bhedaabheda (Inconceivable Difference and Oneness)
 d) Dvaita (Duality)

Chaturdasa Vidyaasthaana (14 bodies of knowledge) is another classification (some overlap with the above) {2}:
Four Vedas:
1. Rig Veda
2. Yajur Veda
3. Sama Veda
4. AtharvaNa Veda

Six Vedaangaa (The limbs of Vedas):
5. Siksha (Vedic Phonetics)
6. VyakaraNam (Grammer)
7. Chandas (Metre; Prosody)
8. Niruktam or NigaNDu (Etymology)
9. Jyotisham (Astrology/Astronomy)
10. Kalpam (Methods & Procedure)

Four Upaangaas (Subordinate Limbs):
11. Mimamsa or pUrva Mimamsa (Interpretation of Vedic rites)
12. Nyaya (Logic)
13. PuraaNaa (Elucidation of Vedic principles through Stories)
14. Dharma Saastraas or Smriti (Codes of conduct)

#108GURU 16. ॐ अणोरणीय महोन्नत अन्तगत विद्यारूडाय नमः
ஓம் அணோரணீய மஹோன்னத அந்தக3த வித்3யாரூடா4ய  நம:

#KURAL 407 Recently Occurred in Mind
---
1- History Of Indian Philosophy, Vol. I, by Prof. Surendranath DasGupta;
 Indian Philosophy, Vol. 2 by Dr. S. Radhakrishnan

2 - Deivatthin Kural, 2nd part (in Tamil) By Kanchi Paramacharyar Sri Chandrasekarendra Saraswati 
http://www.kamakoti.org/tamil/part2index.htm 
The Hindu Dharma, part 5 - 15 (in English) By Kanchi Paramacharyar Sri Chandrasekarendra Saraswati
http://www.kamakoti.org/newlayout/template/hindudharma.html 
---
#PHD
Jai Gurudev! AUM!
http://kromphd.blogspot.com (in English)
http://soukromphd.blogspot.com (in Sourashtra)

49. "விநயமு வத்தான் சொக்கட் ஐக்கி ஸிக்கெத்தெங்கோஸ் கெராய்!" #KURAL 419

49. "சொக்கட் ஐக்கி ஸிக்கெத்தெனூஸ் விநயமு வத்தான் கெரன்!"

ஒண்டெனொ சொக்கட் உஞ்சா விஷயமுன் ஐக்கி ஸிக்கில்ரனி மெனெத் தெகொ3 வத்தானும் விநயம் ரா:த்தெ அபூர்வ்! 'வேன்' விஷயமுன் களாத்தக்  களாத்தக், அவ்ங்கொ கிக்கதீ களையி ரி:யஸ்னா மெள்ளி 'கற்றது கைமண் அளவு, கல்லாதது உலகளவு!' மெனி ஸங்கெ3 ஸோன் திகுச்சர் 'பணிவ்' அவய்.

ஸ்ரீ ஜூட்டு தியாகராஜன் - த்3ராக்ஷா குறள்

ஸூக்‌ஷும விஷயஞான் ஜன்லியாத்தெனு ஜத
வத்தானும் வினயம்ஹொனார்நு அபூர்வு.

#KROM 49. "Keen Listeners Only Speak Humble Words!"

A person's speech will lack humility if he is not an astute listener to the fine, lofty topics!

நுணங்கிய கேள்வியர் அல்லாது வணங்கிய
வாயினர் ஆதல் அரிது.  419

nuNangiya kELviyar allaadhu vaNangiya
vaayinar aadhal aridhu.

By listening to the lofty ideals, one would automatically find himself to be infinitesimal in comparison with vastness of the ideal. Also, by nature, the hearing capability precedes the speech as a born deaf cannot speak. Similarly, without hearing proper subjects, a person's speech will lack its propriety.

#108GURU 15. ॐ श्रोत्रिय विनयसम्पन्न भाषिताय नमः
ஓம் ச்ரோத்ரிய விநய ஸம்பன்ன பா4ஷிதாய நம:

#KURAL 419 Recently Occurred in Mind
---
#PHD
Jai Gurudev! AUM!
http://kromphd.blogspot.com (in English)
http://soukromphd.blogspot.com (in Sourashtra)

Sunday, May 10, 2015

48. "அஸ்கி விஷயம்னு அவ்ரெ பி4த்தருமூஸ் ஜன்லுவாய்!" #KURAL 396

48. "அஸ்கி விஷயம்னு அவ்ரெ பி4த்தருமூஸ் ஜன்லுவாய்!"

மத்தி ஹீரும் ஊத்துனும் ஜ4கைரியொ ஜெஜ்ஜு ஹெட்டி, கொவ்ரத்த கொவ்ரத்த கோனக் பனி உரைகீ, திஸனி நஜ்ஜெ வட்கென் து3ஸி தைத்தி, வேன் ஸிக்கத்த ஸிக்கத்தக் பூரணங்கன் ஸேத்தெ ஞான் மென்க்யான் மொன்னும் உஜை.

ஸ்ரீ ஜூட்டு தியாகராஜன் - த்3ராக்ஷா குறள்

கொவ்ரெகொத்3தி3 பனிஉஜய் வளுஹீரும் ஜன்லுன்
ஸிக்கெகொத்3தி3 உஜய் ஞானு.

#KROM 48. "All Knowledge is Inside!"

As you dig deeper (and remove the blocking crusts) in the well, the water oozes out. So does the fount of knowledge oozes out as you learn deeply (and remove the growth-blocking negative tendencies)!

தொட்டனைத்து ஊறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்கு
கற்றனைத்து ஊறும் அறிவு.  396

thoTTanaitthu ooRum maNaRkENi maandharkku
kaRRanaitthu ooRum aRivu.

Through this beautiful analogy, Sri Valluvar figuratively conveys that the knowledge is truly inside and external aspects aid it to unfold. Here, the word "thoTTu" literally means "touching" that can be taken as either digging or removing the blocking deposits or both together, as done above. It is said, all-knowing intuitive knowledge is rooted in every heart with its circumference nowhere. It is also said, the true learning is really "unlearning" of what was learnt wrongly so that the all-knowing true nature of the soul shines forth.

#108GURU 14. ॐ स्वयंप्रकाश आत्मतत्वाय नमः
ஓம் ஸ்வயம்ப்ரகாச ஆத்மதத்வாய  நம:

#KURAL 396 Recently Occurred in Mind
---
#PHD
Jai Gurudev! AUM!
http://kromphd.blogspot.com (in English)
http://soukromphd.blogspot.com (in Sourashtra)

47. "ஸஹவாஸுக் சுயபு3த்3தி4 ஸொம்மர் பொ3லம் வேன்!" #KURAL 454

47. "ஸஹவாஸுக் சுயபு3த்3தி4 ஸொம்மர் பொ3லம் வேன்!"

ஒண்டெகொ பு3த்3தி4 தெகொ3 மொன்னும் ரீ:லி அவரிய ஸோன் தெ3க்காய். ஹொயெத் ர:த்தகன் தெல்லெ தெகொ3 ஸஹவாஸுனு கு3ண்ணுன் தா4னுக் ஹொட3ய், நீ: நஜ்ஜை. ஆதி சங்கரர்னு ஸத்ஸங்க3ம் ஒண்டெ முக்திஸாத4னம் மெனி ஸங்கிராஸ்.

ஸ்ரீ ஜூட்டு தியாகராஜன் - த்3ராக்ஷா குறள்

மொன்னும் ஸேத்தெஸொக தெ3க்கட்டி ஒண்டெக
ஸஹவாஸும் ஸேத்தேஸ் ஞானு!

#KROM 47. "Association is Stronger than Will Power!"

One's intellectual attitude (or outlook) appears to be born of his mind, but, in reality, it is a result of the company he keeps!

மனத்து உளது போலக் காட்டி ஒருவற்கு
இனத்து உளது ஆகும் அறிவு. 454

manatthu uLadhu pOlak kaaTTi oruvaRku
inatthu uLadhu aagum aRivu.

As we saw earlier, the thoughts are universally not individually rooted, and so the formation of ideas follows the principle of receptivity. A set of multiple antennas collectively have a stronger receptivity of signals than an individual antenna. Similarly, depending on the company a person keeps his mental makeup is strongly influenced for better or worse. "Satsanga" (Association of the holy whose focus is on the Truth, i.e.,God) is of paramount importance for a spiritual aspirant. Sri Sankara Bhagavadpada says "Satsanga" leads to liberation in his famous Bhaja Govindam*.

#108GURU 13. ॐ मुक्तिसाधन सत्संग वर्धनाय नमः
ஓம் முக்திஸாத4ன ஸத்ஸங்க3 வர்த4னாய  நம:

#KURAL 454 Recently Occurred in Mind
----
* -
satsangatve nissangatvam
nissangatve nirmohatvam
nirmohatve nishchalatattvam
nishchalatattve jeevanmukti

From Satsangha, comes non-attachment; from non-attachment comes freedom from delusion, which leads to self-settlement (free from restlessness). From self-settlement comes Jivan Mukti (liberation).
--
#PHD
Jai Gurudev! AUM!
http://kromphd.blogspot.com (in English)
http://soukromphd.blogspot.com (in Sourashtra)

46. "ஹட்வன் பு4லக் பூரா பொ4ரி ஸேத்தெ!" #KURAL 423

46. "ஹட்வன் பு4லக் பூரா பொ4ரி ஸேத்தெ!"

கொங்க வாட் ரீ:லி ஒண்டெ விஷயம் ஐகெதி காய் மெள்ளி, தெங்கொ ரூப், ஸொத்துன், அதிகாருன் ஹால்தி கவ்லள்ளுனாத்தக், தெல்லெமாம் ஸேத்தெ ர:த்த விஷயம் ஜன்லத்தேஸ் ஞான். ஹட்வன் அஸ்கி தாம் பொ4ரி ஸேத்தெ ஹால், வாடுனுக் முக்யத்துவம் தே3னாத்தக், விஷயம்னு உபயோக்3 தொ2வ்லி தெல்லெ க2ள்ளுவாய்கீ நீ: மெனத்தெ நிர்ணயம் கெர்னொ.  

ஸ்ரீ ஜூட்டு தியாகராஜன் - த்3ராக்ஷா குறள்

கோன்விஷயமுன் கோன்கோன் தோணுவாட் அய்கெதின்னு,
த்யெவிஷயமுனும் ர:த்தயொஜன்லத்தேஸ் ஞான்.

#KROM 46. "Thoughts are Universal!"

A wise person will comprehend the true meaning behind the ideas that he hears from others regardless of their appearance or status.

எப்பொருள் யார்யார் வாய் கேட்பினும் அப்பொருள்
மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு. 423

epporuL yaaryaar vaaik kETpinum apporuL
meipporuL kaaNbathu aRivu.

It is said that "Thoughts are universally, not individually, rooted." In this Kural, Sri Valluvar notes this impersonal, universal aspect of the truth. A person of discrimination must give higher weightage to the usefulness of the idea in order to accept it or not and assign lesser importance to the external factors. In Srimad Bhagavatham, it is mentioned that Sri DattaatrEya considered 24 different things of the world as his Guru*.

#108GURU 12. ॐ सर्वगत सद्गुरुतत्वाय नमः
ஓம் ஸர்வக3த ஸத்3கு3ருதத்வாய  நம:

#KURAL 423 Recently Occurred in Mind
----
* -  Timeless-Story-of-Guru-Dattatreya-and-his-24-teachers-..
---
#PHD
Jai Gurudev! AUM!
http://kromphd.blogspot.com (in English)
http://soukromphd.blogspot.com (in Sourashtra)

Saturday, May 9, 2015

45. "பு3த்தி4க்கின் ஹேமுக் ஸேத்தே ஒண்டெ ஸம்ப3ந்த3ம்!" #KURAL 315

45. "பு3த்தி4க்கின் ஹேமுக் ஸேத்தே ஒண்டெ ஸம்ப3ந்த3ம்!"

து3ஸ்ர தெனு பொட3ர்ய பா3தா3ன் அவ்ங்க அவெ ஸோன் க2ள்ளி, தெங்க கெஷ்டமுன் நிவர்த்தி கெரத்த வாட் தெ3க்குனொ. நீ: ஜியெத் பு3த்தி4மான்கன் ஒண்டெனொ ரா:த்தமாம் காய் பிஜ்ஜனம் ஸே? பு3த்தி4 ஸெர ப்ரேவ் மெளி செர்மான் விருத்தி ஹொனொ, ஹொயி ஞான் ஹொனொ; நீ: ஜியெத் தொ3ஸ்கர் ப4ரம் வேன் ஹொயி, ஹுடொ3 க4லைய்யாய்! :-(

ஸ்ரீ ஜூட்டு தியாகராஜன் - த்3ராக்ஷா குறள்

ஞான்ஸேஸ்தெனொ ஹோய்கீ து3ஸ்ரெதெங்க கெஷ்டமுன்
தெகயொஸொகன் ஹட்வில்னா ரி:யெத்.

#KROM 45. "A Subtle Head to Heart Relationship!"

What is the use of one's intellect if he is not able to protect others by feeling their pain as his own?

அறிவினான் ஆகுவது உண்டோ பிறிதின் நோய்
தம் நோய் போல் போற்றாக் கடை. 315

arivinaan aaguvadhu uNDO piRithin nOi
tham nOi pOl pORRaak kaDai.

Here Sri Valluvar illustrates a wonderful symbiotic relationship between the intelligence and the feeling. The development of intelligence, which is a refinement of the thought process, must go hand in hand with the heart's feeling and the growth of both faculties together culminates in true wisdom. An one-sided development leads to imbalance in one's temperament that would result in misunderstanding others of different temperament - a root cause of all types of conflicts. In this Kural, Sri Valluvar is not content with just discouraging a negative behavior of avoiding conflicts and he goes a step forward and encourages a positive behavior of alleviating pain of others!

#108GURU 11. ॐ भक्तजन दुष्कर्म स्वीकृताय  नमः
ஓம் ப4க்தஜன து3ஷ்கர்ம ஸ்வீக்ருதாய நம:

#KURAL 315 Recently Occurred in Mind
----
#PHD
Jai Gurudev! AUM!
http://kromphd.blogspot.com (in English)
http://soukromphd.blogspot.com (in Sourashtra)

44. ரோக்3 திர்ச்சனுக் ஸெர்கொ ஹொயெ வாட்! #KURAL 948

44. ரோக்3 திர்ச்சனுக் ஸெர்கொ ஹொயெ வாட்!

ஒண்டெ கொளார் ப3ரொ கெரரியொ ஒய்து3, முது3ல்லொ அட3யாளம்னு தொ2வ்லி காயொ கொளார் மெனி ஜன்லுனொ. ப2ல்சொ, தெல்லெ கொளாருக் மூல்கன் ஸேத்தெ காரணொ காயொ மெனி தெ3க்கி தெ4ர்லி, தெகொ ப3ரொ கெரத்த வாடு3ன் ஜன்லி, ஸெத்துலொ, மந்துன் பொட்3னாத்த தெங்கொ தெ4ரி அவரிய வாடு3ம் ப3ரொ கெர்னொ! ஆங்கு3 கொளார்னுக் ஒண்டே நா, மொன்னு கொளார்னுகு, ர:த்தகன் கோன் விஷயம்னும் கொளார் பொடெ3தி காய் மெளி நிவர்த்தி கெரத்த இஸனி வாட் தெ4ர்லி ஸெர்கொ கெருவாய்.

ஸ்ரீ ஜூட்டு தியாகராஜன் - த்3ராக்ஷா குறள்

ரோக்3ஜன்லி ரோகு3மூல்ஜன்லி ப3ரகெரன் வாட்ஜன்லி
ஹொயெ தா4நுக் கெர்னொ.

#KROM 44. "The Proper Healing (Problem-Solving) Method"

A doctor treating a patient should first find out the manifested disease based on its symptoms, then find out its root cause and seek a proper remedy, and finally apply the remedy on the patient suitably, without any errors.

நோய் நாடி நோய்முதல் நாடி அது தணிக்கும்
வாய் நாடி வாய்ப்பச் செயல். 948

nOi naaDi nOimudhal naaDi adhu thaNikkum
vaai naaDi vaaippach cheyal.

This procedure is not only applicable for physical diseases but also is suitable for mental diseases. In general, for solving any problem this approach is useful. Many problems that manifest in physical plane have root causes in the mental plane, which is higher and subtler than the physical plane. In these cases, unless the mental issue is addressed, treating physical problem alone will be symptomatic and will not cure permanently. Similarly, many psychiatric disorders (mental issues) have root causes in causal or spiritual plane (e.g., insecurity, lack of self-worth, etc) that must be addressed in order get a permanent cure.

#108GURU 10. ॐ भवरोग भेषजाय नमः
ஓம் ப4வரோக3 பே4ஷஜாய நம:

#KURAL 948 Recently Occurred in Mind
----
#PHD
Jai Gurudev! AUM!
http://kromphd.blogspot.com (in English)
http://soukromphd.blogspot.com (in Sourashtra)